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A cosa ci chiama Maria?

Il Vangelo di Cana così ricco di simboli e segni messianici è, oggi, un appello del tutto particolare per tutti noi, per sapere cosa dobbiamo fare nel momento storico che ci tocca vivere.

Il racconto evangelico ci presenta Maria che, da vera donna, piena di bontà, è attenta ai minimi dettagli, si rende conto della mancanza del vino e capisce che la gioia è a rischio.
Tutta la scena è ricolma di evocazioni bibliche cariche di simbolismo. Si deve ricordare che la salvezza è dipinta in più di un testo profetico come un banchetto abbondante di vini raffinati (cf. Is 25, 6), per un popolo privato del vino della felicità e della sapienza (cf. Is 55, 1-3), e che lo stesso Gesù riprenderà l’immagine in una parabola in cui paragonerà la felicità con la partecipazione al banchetto del Regno di Dio (cf. Mt 22, 1-10; Lc 14, 15-24).

Tuttora, la grandezza di Maria consiste – per l’evangelista – nella sua capacità di scoprire, assieme al disagio di quella coppia sprovvista, la presenza di Gesù e di orientare verso di Lui: «Fate quello che vi dirà» (v. 5).

A sua volta, Gesù – che prima aveva reagito un po’ duramente con sua madre – interviene e distribuisce effettivamente il “vino migliore” di quella felicità promessa per la fine dei tempi, come segno della pienezza della vita, della gioia e della felicità che lui ha portato al mondo.
Il vino nuovo dell’alleanza è l’amore, ma questo dipende dalla glorificazione finale del messia, da quella “ora” che, attraverso la morte, porterà a compimento il mistero della manifestazione definitiva di Dio: «Gesù, sapendo che era giunta la sua ora di passare da questo mondo al Padre, dopo aver amato i suoi che erano nel mondo, li amò sino alla fine» (Gv 13, 1).

Maria appare a Cana come credente e come generatrice di fede, come educatrice della fede dei discepoli in virtù della propria fede che l’ha portata a indurre Gesù a compiere segni che rivelano la presenza di Dio, la sua salvezza. Dice, infatti, il testo di Giovanni che, grazie al miracolo operato per sua intercessione, i discepoli credettero in lui.

Alla scuola di Cana, Maria ci insegna, da Madre e Maestra, quattro atteggiamenti importanti per la nostra vita di credenti:

In primo luogo, a condividere le vicissitudini degli uomini e delle donne. Nella sua semplicità, è eloquente la forma con cui comincia il racconto: “Ci fu uno sposalizio a Cana di Galilea e c’era la madre di Gesù”. Significa farsi solidali con le angosce e le tristezze, con le speranze e le gioie dei nostri contemporanei. Dunque nel momento presente non possiamo mantenerci indifferenti alla immane sofferenza o alle speranze di milioni di persone nel mondo.

In secondo luogo, a essere attenti ai bisogni degli altri, a vivere non incentrati su noi stessi ma sugli altri. Il fatto che venisse a mancare il vino e che Maria se ne preoccupasse: “La madre di Gesù gli disse: «Non hanno più vino»” è una prova della sua capacità di osservazione per notare quello che manca. Significa conoscere la realtà e le implicazioni: la mancanza di vino pone a rischio la continuità della festa e significa la fine della gioia. 

In terzo luogo, a scoprire la presenza di Gesù e a orientare verso di Lui, come l’unico che può rispondere ai nostri bisogni più profondi e ai problema esistenziali. Maria quasi sparisce dalla scena dopo aver detto ai servi: «Fate quello che vi dirà». Significa lasciare a Gesù il posto che gli corrisponde: è lui il messia, il Cristo, colui che fa abbondare il vino buono, il senso della vita e la sua pienezza nell’amore.

In quarto luogo, ad essere credenti e credibili, così che sia la nostra propria fede quella che rende possibile la fede di altri. Il testo di Giovanni mette una piccola nota che sembrerebbe meramente redazionale, ma che ha una forza catechistica: «Così Gesù diede inizio ai suoi miracoli in Cana di Galilea, manifestò la sua gloria e i suoi discepoli credettero in lui». Significa collaborare con la propria fede perché gli altri possano accedere alla fede.

Tutto questo è una chiamata, ancora una volta mediata da Maria, all’ascolto di Gesù: “Fate quello che Egli vi dirà”.
Ed è pure un invito ad essere noi stessi nel mondo il “vino nuovo” del Regno.

Tutti noi, cari fratelli e sorelle, che abbiamo avuto il dono di una formazione ed educazione ricca di valori autenticamente umani e cristiani, siamo  chiamati ad essere questo vino nuovo.
Persone nuove, capaci di propagare il bene che ha toccato e formato la vostra vita e far percepire la fede che illumina i vostri cuori. Così saremo,  se accoglieremo in noi il “modo di essere e di vivere di Maria”.

In questa festa di Maria Ausiliatrice vogliamo accogliere tutte le gioie e le speranze, le sofferenze e le angosce della umanità, e portarle all’altare e per intercessione della nostra Dolce Madre presentarle al suo Figlio, appunto come fece nelle nozze di Cana.

Maria è la donna che portandoci a Gesù ci rioffre poi al mondo, come il vino nuovo che porta la letizia, come testimoni nuovi della vita più vera e della gioia più profonda.