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La quarta stazione della Via della Creazione invita a meditare sulla bontà della terra e del mare, guidati dalle riflessioni del Card. Ravasi. L’acqua, presente in migliaia di versetti biblici, è simbolo vitale di purificazione e rigenerazione, ma anche immagine del caos e del nulla quando appare come mare o diluvio. La Scrittura descrive Dio che pone un limite alle acque, contenendone la forza distruttrice e trasformandole in strumento di giudizio e salvezza. Cristo stesso, dominando le acque, rivela la sua supremazia sul creato. Il mare, pur evocando mostri marini resta sotto l’imperativo divino, e nell’Apocalisse sarà definitivamente superato nella nuova creazione, segno della vittoria di Dio sul caos.
Il nucleo profondo dell'esperienza di Maccio risiede nell'Incarnazione e nel mistero pasquale di Cristo, vertice del disegno trinitario. Essendo vero uomo e vero Dio, Gesù rende visibile il volto della Trinità, la cui azione corale si riflette pienamente nell'Eucaristia. Gli Scritti mettono in luce lo stretto legame tra la Croce e l'altare: nel sacrificio eucaristico la Redenzione si eternizza. Simbolo tangibile di questo amore è il segno dell'acqua sgorgata dal marmo dell'altare del Santuario, richiamo visibile della Misericordia che scaturisce dal Cuore trafitto di Cristo per dissetare l'umanità.
Analizzando la “forma” dei Tabernacoli Viventi si coglie come Gesù, attraverso Vera Grita, abbia indicato la struttura concreta dell’Opera. Non si tratta di un’associazione tradizionale, ma di una realtà spirituale diffusa, composta da sacerdoti, laici e giovani che, dopo la comunione, diventano dimora viva di Cristo. Maria Ausiliatrice è guida e madre, mentre i Salesiani sono chiamati a sostenerne la diffusione. La forma dell’Opera è quindi semplice e universale: un movimento di amore eucaristico che si radica nella vita quotidiana e nella missione della Chiesa.
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